中國與西藏,千絲萬縷。
對唐代文成公主遠嫁吐蕃的情意結,對喇嘛教濃厚儀軌、咒術色彩的著迷,對藍天雪山下如世外桃源(或Lost Horizons中的香格里拉)的憧憬,對達賴政府聲稱即使流亡也存在藏民心中的浪漫幻想...
還有,對中共是否殺害了一百二十萬無辜藏民的迷思,對中共執政前西藏的農奴制是封建剝削還是和諧秩序的不理解,對鄧小平對藏族的懷柔政策實情(包括給予全體藏民如公費醫療、中小學教育、死囚特赦的優惠)的不知情,對耗資三百三十億元的青藏鐵路是改善藏民生活還是文化滅絕的疑惑...
還有還有,對西方各國在中、藏間扮演的角色的一大串的問題:二十世紀初英俄角逐爭奪西藏的來龍去脈,備受西方推崇至獲授諾貝爾和平獎的達賴的精神為何物,bbc、cnn等西方傳媒對西藏問題高度一致性地關注的原因...
千絲萬縷的因,卻無從說起。
無從說起,由於無從稽考。
中共發放的資訊和逹賴宣佈的消息完全不一樣,雙方人民只相信「己方」政府,孰實孰訛,誰知呢。兩個政權各自各宣傳、中西傳媒大肆渲染、民間組織口號式煽動等不用說。即使連基本數據(如因中共入藏而死的人數)的客觀學術資料也久奉。中、西、藏學者所立的大部份著作均難免「偏袒、不實」之嫌;而只求實、沒立場的研究難以得到資助。加上能遊走在藏區各機關、各民族、各階層,又精通漢、藏語的研究員又不多。即使有幸出版,由於讀者人數有限,也不會印多少本,要找得著確不容易 (個人經驗)。
理性思辯,難;情感發洩卻易哩。
漢人、藏人,再加上對神秘藏地迷戀至深的(包括精神上和軍事上的)西方人,或被各自的既有或潛在利益推使,或被鋪天蓋地的濫情煽惑蒙蔽,都執迷於自我給西藏創造的大千神話,最終導致今天紛紜擾攘的果。
註:部份為給友人網誌的回覆。若非看了firenzeleaf的貼文,縱使對事件甚關注,恐怕此文還是懶得寫的。
4.28.2008
4.08.2008
巨人
我看中國不是西方媒體口中的妖魔,只是一個銀光燈下的古怪巨人。
他輪迴轉世已五千年,曾輝煌也曾滄桑;
他徒具震懾四方的萬鈞之力,但缺乏大國的外交智慧,別人矯裝禮義之邦的窺門又未學得來。
「紅」袍加身後,陷於紅星的意識形態困窘,思考模式與世人接不上軌。
兇悍殘暴的紅戰士,曾多番殺敵,但更愛自殘 --
看,皮囊上的千瘡百孔都已反覆結了疤。駭人。
說他是暴戾狂徒嗎?是白癡兒嗎?還是他目中無人,不屑跟隨國際規則?又還是他所背負的根本無人理解?
他輪迴轉世已五千年,曾輝煌也曾滄桑;
他徒具震懾四方的萬鈞之力,但缺乏大國的外交智慧,別人矯裝禮義之邦的窺門又未學得來。
「紅」袍加身後,陷於紅星的意識形態困窘,思考模式與世人接不上軌。
兇悍殘暴的紅戰士,曾多番殺敵,但更愛自殘 --
看,皮囊上的千瘡百孔都已反覆結了疤。駭人。
說他是暴戾狂徒嗎?是白癡兒嗎?還是他目中無人,不屑跟隨國際規則?又還是他所背負的根本無人理解?
2.20.2008
都懶得再說了
零七年十一月二十六日,我寫了這樣的一個entry,
看了《TIME》上期封面報導 What makes us good / evil? ,也看了"天堂此刻"和一些豆瓣評論,想起了人善人惡。
都爭論好幾千年了,從孟子的性善說、荀子的性惡說,至柏拉圖以日喻善之唯心論,越辯卻只有越玄。哲學思辯解不了,宗教頓成部份人絶對的靠背。基督教倡的原罪,佛教的孽障因果,
伊斯蘭教的前定,皆是對人的行為的解釋。
都是零碎的東牽西扯,是給自己說說的勞叼。文章沒再寫下去,也沒張貼,沒多久便忘了。
最近弄得滿城風雨的藝人照事件,眼看身邊友人的反應,讓我再反覆思量人之善惡。在首一、兩星期曾跟至親好友辯了這麼一兩次,之後我便根本懶得再說甚麼了。唯今早看到這篇文章,部份句子直說到我心裡去,便在這轉一轉貼。改變不了甚麼,還是貼,只是要讓自己良心好過這一點點。
看了《TIME》上期封面報導 What makes us good / evil? ,也看了"天堂此刻"和一些豆瓣評論,想起了人善人惡。
都爭論好幾千年了,從孟子的性善說、荀子的性惡說,至柏拉圖以日喻善之唯心論,越辯卻只有越玄。哲學思辯解不了,宗教頓成部份人絶對的靠背。基督教倡的原罪,佛教的孽障因果,
伊斯蘭教的前定,皆是對人的行為的解釋。
都是零碎的東牽西扯,是給自己說說的勞叼。文章沒再寫下去,也沒張貼,沒多久便忘了。
最近弄得滿城風雨的藝人照事件,眼看身邊友人的反應,讓我再反覆思量人之善惡。在首一、兩星期曾跟至親好友辯了這麼一兩次,之後我便根本懶得再說甚麼了。唯今早看到這篇文章,部份句子直說到我心裡去,便在這轉一轉貼。改變不了甚麼,還是貼,只是要讓自己良心好過這一點點。
當淫照成為「無價」(原文)
"全面性的網路時代來臨,就等於人性的惡全面性的解除封印的時代來臨。如果你以為自己1.不是名人2.沒作虧心事3.沒有把柄落入別人手裡,就是安全的,那你就太天真了。當施加傷害者的安全性是受害者的一千萬倍的時候,一個人不需要恨你,甚至於不需要看不順眼你到多少程度,就可以隨便攻擊和傷害你到置你於死地的程度,他搞不好連認為這會置你於死的想法都沒有,只不過就是想這麼做而已。""陳冠希的性愛照片要遏止流傳,就像期待森林大火自動熄滅般不可能,利用警方和法律等方法阻止,杯水車薪。"
"其實每次出門,回家時都很害怕萬一聽聞張柏芝或鍾欣桐自殺(也會擔心陳冠希啦,雖然我承認對他的同情比對女人的同情要少,但不是沒有)。看到照片至今那種驚魂未定的感覺,筆墨難以形容,堪可比擬的只有我聽到美國出兵伊拉克那時,人類集體假正義之名大規模的使用暴力,深深震撼了我,心情低落了好一陣子。對於媒體用各種下三濫的言語興災樂禍地對照片中的人品頭論足,我甚至連罵都懶了,這種「懶」代表某種程度的絕望。難道我們就只能放任這個世界如此直到末日?"
11.20.2007
妳的音樂會,妳的字詞句
容顏依舊嫵媚,酒窩嘴角卻見疲累
琴音歌聲縱然悅耳,卻不牽動心弦
構圖巧妙新奇,兩秒過後再看卻只見空白
我想,屏幕上的一字一詞一句,是巷是路是橋罷?
但願能通往妳的心思。
琴音歌聲縱然悅耳,卻不牽動心弦
構圖巧妙新奇,兩秒過後再看卻只見空白
妳,是迷惘了嗎?對甚麼疑惑了罷?
我想,屏幕上的一字一詞一句,是巷是路是橋罷?
但願能通往妳的心思。
11.13.2007
11.01.2007
Ever First Days of Bliss
10.16.2007
秋晨
七時五十五分,披上(新添的 ^0^)薄圍巾便出門。
陽光沒有了春的濕漉混濁,也不覺夏日的耀眼喧囂,又未變得嚴冬暗淡無力。
陽光只有在樹影婆娑間細細碎碎灑下一路的清澈澄明。
「哪兒吃早餐?」
「太興!」忙不迭笑著回答。
這是完滿的秋晨。
陽光沒有了春的濕漉混濁,也不覺夏日的耀眼喧囂,又未變得嚴冬暗淡無力。
陽光只有在樹影婆娑間細細碎碎灑下一路的清澈澄明。
「哪兒吃早餐?」
「太興!」忙不迭笑著回答。
這是完滿的秋晨。
10.06.2007
戲色,玩戒
戲色之(一):戲中色慾
兩組肉團、數堆毛髮、四片肥唇、一男的那話兒、一女的那話兒的自由組合赤裸呈現銀幕。你我他也知性是甚麼一回事,但由或閃或滯、時高時低、又鳥瞰又水平又特寫的鏡頭映進眼裡,便可讓人作三百六十度坦然隔岸觀之餘,又讓想像慾念無限四方延伸。這跟李大導把張小姐的對白客觀忠實的搬字過紙的同時,又任意延展玩弄字裡行間的空白的把戲沒兩樣。
戲色之(二):遊戲角色
遊戲於角色間。誰在演,在演誰,都模糊了。同一張臉。是張唯。是王佳芝。是麥太太。是被遠走英國的父親遺棄的女兒。是正值青春年華的嶺大學生。是殺漢奸的美人計中的美人。是抗戰時代排隊換米的百姓。也是戲迷。她愛戲,更愛遊「戲」於她的角「色」間。
玩戒之(一):玩味戒慎
亂世時代,戒無可避免。而<<色,戒>>中的戒特別好玩。麥太太和易先生之間猜心度腹的央然趣味既在四腿間,又在眉宇間,也在嘴唇的一吞一吐間。但這等真真假假的張力雖然並不新鮮,在<<007>>等美式特務片或<<無間度>>等港式卧底戲中從不欠奉。相比之下,更愛在牌桌上黑斗篷太太們的眉來眼去、語帶雙關。她們說過甚麼早已忘得一乾二淨,唯獨難忘這些黑斗篷之間令人忍唆不禁的含沙射影。
玩戒之(二):玩具鑽戒
張小姐與李大導同樣笑著告訴我們:可讓男人通往女人心的途徑除了陰道,還有鑽戒。兩者同樣兒戲呢。
<<色,戒>>。好戲,但更好玩。
兩組肉團、數堆毛髮、四片肥唇、一男的那話兒、一女的那話兒的自由組合赤裸呈現銀幕。你我他也知性是甚麼一回事,但由或閃或滯、時高時低、又鳥瞰又水平又特寫的鏡頭映進眼裡,便可讓人作三百六十度坦然隔岸觀之餘,又讓想像慾念無限四方延伸。這跟李大導把張小姐的對白客觀忠實的搬字過紙的同時,又任意延展玩弄字裡行間的空白的把戲沒兩樣。
戲色之(二):遊戲角色
遊戲於角色間。誰在演,在演誰,都模糊了。同一張臉。是張唯。是王佳芝。是麥太太。是被遠走英國的父親遺棄的女兒。是正值青春年華的嶺大學生。是殺漢奸的美人計中的美人。是抗戰時代排隊換米的百姓。也是戲迷。她愛戲,更愛遊「戲」於她的角「色」間。
玩戒之(一):玩味戒慎
亂世時代,戒無可避免。而<<色,戒>>中的戒特別好玩。麥太太和易先生之間猜心度腹的央然趣味既在四腿間,又在眉宇間,也在嘴唇的一吞一吐間。但這等真真假假的張力雖然並不新鮮,在<<007>>等美式特務片或<<無間度>>等港式卧底戲中從不欠奉。相比之下,更愛在牌桌上黑斗篷太太們的眉來眼去、語帶雙關。她們說過甚麼早已忘得一乾二淨,唯獨難忘這些黑斗篷之間令人忍唆不禁的含沙射影。
玩戒之(二):玩具鑽戒
張小姐與李大導同樣笑著告訴我們:可讓男人通往女人心的途徑除了陰道,還有鑽戒。兩者同樣兒戲呢。
<<色,戒>>。好戲,但更好玩。
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